HADIS 31.5.2007

Ebu-Hurejre, r.a prenosi da je neki covijek upitao Poslanika s.a.v.s.: "Mi ponekad plovimo morem i ponesemo malo vode,pa ako se njome abdestimo,nece nam ostati za pice. Da li nam je dozvoljeno da se abdestimo morskom vodom? Poslanik s.a.v.s. odgovori:Morska je voda cista, a morske zivotinje koje uginu u njoj mogu se jesti."

INSANSKA JETRA

U ljudskom tijelu postoje dva krvna suda koji dovode krv do jetre: arterije jetre i vratna vena. Ova dva krvna suda se kroz jetru odvajaju na tanke grane koje idu putevima što liče na odškrinuta vrata. Uz pomoć ovih sudova, kroz jetru u minuti prođe po 1,5 litar krvi. To znači da u toku jednog sahata prođe 90 litara krvi, a u toku jednog dana 2160 litara krvi. Osim toga , u toku 70-ogodišnjeg prosječnog ljudskog života, u jetru, putem ishrane, uđe 1,5 tona proteina i 12,5 tona ugljenih hidrata. Ovaj se sistem, koji neprestano radi, može zamisliti u vidu jednog velikog postrojenja ili ogromne rafinerije, opremljene sistemima komande pod kontrolom kompjutera. Zamislimo da ova rafinerija radi neprestano 24 sahata. Da, povrh toga, mora, bez pauze, nastaviti raditi i naredni dan. Sasvim je prirodno da pomislimo kako će postrojenja ove rafinerije imati potrebu za povremeno repariranje. Da je predhodno spomenut sistem doista jedna rafinerija ili moderni razvijeni aparat, onda bi se jednom sedmično aparat morao zaustaviti na nekoliko sati, da bi se pregledao da li ima ostećenih dijelova. Međutim, to nije slučaj i sa našom jetrom. Uzvišeni Allah dž.š. je našu jetru stvorio na način da ovaj težak proces može obavljati bez prestanka i zastoja. Iz časopisa "Ogledalo"

HADIS 29.5.2007

Nagrada za dobro djelo se moze odgoditi do Sudnjeg dana, ali kazna za grijeh se desi na dunjaluku prije Sudnjeg dana.

O HADISU UMMU ZERR

ĆASKANJE MEĐU SUPRUŽNICIMA

Naredni hadis je ishod ćaskanja koje se desilo između Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem i njegove supruge Aiše, radijallahu anha. To je fin primjer privatnog razgovora koji se dešava između supruga i njegove supruge. Riječ je o jedanaest žena koje su zasjele zajedno a svaka od njih je ukratko opisivala karakter svoga muža drugim ženama. Većina izvješća ovoga hadisa predstavlja priču jedanaest žena koji se prenosi od Aiše, radijallahu anha, a ne od Poslanika a.s. Kako god, neka izvješća eksplicitno indiciraju da je to bio Poslanik a.s. koji je njoj rekao.

Neki učenjaci također drže se pozicije da je cijela priča fiktivna i da je samo bila spomenuta radi lekcije koju ona u sebi nosi. Drugi se drže više tačnijeg mišljenja da je to istinita priča koja se desila za vrijeme Džahilijjeta. To je eksplicite navedeno u nekim predanjima kao što je ovo koje slijedi.

Aiša, radijallahu anha, prenosi da je Resulullah, s.a.v.s. njoj rekao: ‘O Aiša, ja sam tebi kao što je Ebu Zerr' bio prema Ummu Zerr'.

A ona je upitala: 'A ko je Ummu Zerr', o Allahov Poslanice?' On je odgovorio: ''Sastalo se jednom 11 žena u doba džahilijjeta... 'Idžteme'a ihda ašere imra'a fil-džahilijja...' One su se zavjetovale da će reći jedna drugoj istinu, i da neće sakriti ništa o njihovim muževima.''

Vrlo je jasno da su te žene bile nemuslimanke i s time nije ništa iznenađujuće da prekrše neka dobro poznata učenja islama, kao što je ogovaranje njihovih muževa. Ipak, njihov razgovor iznosi na svjetlo mnogo kvaliteta koje žene vole ili ne vole, kod svojih muževa.

- NEPOŽELJNI KVALITETI -

Prvih nekoliko žena je reklo par stvari indicirajući njihovo nezadovoljstvo sa muževima.

Škrtost i arogancija

Prva žena je opisala njena muža kao onog koji je beskoristan, oštar i arogantan. Poslanik, s.a.v.s., je nastavio sa njegovom pričom: ''Prva žena je rekla, 'moj muz je (kao) koščata deva na vrhu stjenovitog brda. Niti je lahko da mu priđes, niti sočan pa da se mučis radi njega.''
Znaci, tako je beskoristan i tvrd (škrt) kao koščata kamila sa vrlo malo mesa, tako - sitne vrijednosti. Više od toga, nadmen je, neprijateljski i nepristupačan kao da je lociran na vrhu krševitog brda. Niko ne bi bio zainteresovan da mu se popne za bilo kakvu vrstu koristi.

Brojni vidljivi i nevidljivi problemi

Druga žena je rekla da njen muž ima više mahana - vidljivih i skrivenih. Poslanik, a.s. je nastavio: ''Druga žena je rekla, ''Ja ne mogu otkriti njegove tajne, razvest će me. Bojim se da neću biti u mogućnosti zaustaviti se zbog njegovih brojčanih mahana. Ako trebadnem da pričam spomenula bih njegovu oteklinu u vratnim venama (arogancija, neprijateljstvo i ostale vidljive mahane) i otekline na njegovom stomaku i pupku (što znači, mnogo skrivenih mahana).''
U dodatku na ove brojčane mahane, ovaj čovjek nije volio kriticizam i bio je spreman da razvede njegovu suprugu ako izusti bilo šta o njegovim problemima.

Prekomjernost i neimpresivnost

Treća žena je opisala svoga muža kao onog koji je srazmjerno ne impresivan u svojim kvalitetima (tjelesno, moralno, ili oboje). Poslanik, a.s. je nastavio sa njegovom pricom: ''Treća žena je rekla, 'Moj muž je jedan koji je bez razloga dug (neimpresivan) Ako čuje da sam izrekla riječ o njegovim mahanama zasigurno će me razvesti. A ako ostanem i šutim, bit ću zapostavljena (znači ne tretira me kao suprugu a ni kao raspuštenicu).''

Samoljublje, pohlepnost i nehajnost

Četvrta žena je opisala njena muža kao onog koji je veoma pohlepan. Jede i pije, do zadnjeg komada, sve ispred sebe. Spava kao klada, bez opreza na nju, ne ispunjavajući svoje bračne obaveze prema njoj i ne ispituje njeno stanje zdravlja. Poslanik a.s. je nastavio njegovu priču: ''Četvrta žena reče, 'Moj muž kad jede sve obuhvati (pozdere sve); kad pije ispije čak i zadnju kapljicu; a kad spava umota se u pokrivač (ne misleći na mene). Ne pruža ruke da sazna moju brigu, (nema nikakvih briga za mnom, mojim stanjem, bolešću, patnji, itd.).''

Bespomoćnost, glupost i ozljedjivanje

Pete žene muž je od manjka svih važnih kvaliteta koje bi činile njegovu suprugu da se divi njenom mužu. ''Peta žena reče: 'Moj muž je krajnje bespomoćan (nesposoban i impotent) i glup. Svaka bolest se odnosi na njega. Razbio bi mi glavu, slomio jednu od ruku ili nogu, ili oboje. (Tuče žene bez samilosti.)''

On je od malo pomoći u ispunjavanju njegovih obaveza i obaveza njegove porodice, impotentan i u nemogućnosti da zadovolji njegovu suprugu i glup. Sve osobine ljudskih mahana asocirane su s njim. I, povrh svega on je zločest prema njegovoj supruzi. Tuče je bez samilosti, lomeći njene kosti i ozljeđuje njenu glavu.

- POHVALNI KVALITETI -

Narednih pet žena je imalo da kaže finih osobina o njihovim muzevima.

Dobrota, sigurnost i pažnja

Muž šeste žene je kao topli noćni povjetarac. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nastavi: ''Šesta žena je rekla, 'Moj muž je kao noć Tihame (Meka i okolina) niti je hladan niti vruć. (U njegovom prisustvu) nema ni straha ni dosade.''
On je umjeren u svome ponašanju, a njegovo prisustvo ne donosi strah ili dosadu. To nju navodi da kod njega osjeća sigurnost i prijateljstvo.

Ljubav, darežljivost i hrabrost

Sedma žena je rekla da joj je muž dobrog ponašanja i voljen kad je kući, a hrabar i moćan kad je van njegova doma. ''Moj muž kad uđe u kuću, ulazi kao (pospani) leopard; a kada napušta kuću, ponaša se kao lav. Ne pita o onome što je u emanet stavio.''
Dok je u kući, on je kao leopard; miran, pospan, (opraštajan) i voljen. U ponašanju sa društvom van kuće, on je kao lav; hrabar, moćan i poštovan. Kad nešto ostavi u emanet kod žene, on je ne drži tako striktno u vezi toga; više je darežljiv i tendenciozan ka prelasku preko grešaka.

Dobra reputacija, poštovanje i dobročinstvo

Muž osme žene je veoma dobar prema njoj. U isto vrijeme, on je jak i samopouzdan među drugim ljudima. Poslanik je nastavio: ''Osma žena je rekla, 'Moj muž ima mehak i lijep dodir kao dodir zeca i odor mirisa 'zerneb'-a, (aromatična biljka). Ja ga nadvladam ali on nadvlada druge ljude.''
Sa njegovom suprugom, on ima mehak i lagodan dodir i ima zapanjujući odor. Sa drugim ljudima, on ima dobru reputaciju, i njegova dobrota prema ženi ne ometa ga da bude taj koji nadvlada i pobijedi druge ljude.

Imućnost, hrabrost, darežljivost i ugled

Muž devete žene je plemenit čovjek i imućne familije. On je jaki ratnik i darežljiv gost. Poslanik, a.s. nastavlja: ''Deveta žena je rekla, 'Moj muž ima kuću s visokim stubovima, dugi remen za sablju i veliku količinu pepela. Njegova kuća je blizu kuće mjesne zajednice.''
Visoki kućni stubovi indiciraju na njegovo plemenito porijeklo i imućstvo. Dugi remeni za sablju indiciraju da je on od dobre građe i jak borac. Pepeo je indikacija da hrani mnogo gostiju. Biti u blizini kuće u kojoj se dešavaju važne stvari indicira da živi blizu centra grada gdje se po običaju susreću mnogi ljudi i žive tamo.

Imanje, dobročinstvo i ostale primjetni kvaliteti

Muž desete žene ima tako finih kvaliteta da je van svakog opisa. Poslanik a.s. je nastavio njegovu priču: ''Moj muž je malik (posjednik). I šta biste da znate o Maliku? Malik je bolji od toga (što ja opisujem). On posjeduje kamile koje su mnogobrojne u svojim torovima i malo na pašnjacima. Kada čuju muzički zvuk znaju da je vrijeme za njihovu smrt došlo.''
Ovo znači da ona nikako nije u mogućnosti da mu dadne dovoljno pohvale koliko je on u stvarnosti zaslužuje. Njegovim kamilama nije dozvoljeno da idu daleko od kuće na pašu, jer ih on želi da su uvijek blizu ako zatreba mesa za njegove goste. On često održava bankete u kojima zabavlja njegove goste i hrani ih mesom kamila.

Umm Zer' i njena dva muža

Zadnja žena koja je trebala da priča zvala se Ummu Zarr'. Ona je dala potpuniji opis o oba njena muža: o Ebu Zer'u i o mužu za kojeg se udala nakon sto ju je Ebu Zerr' razveo. Oba njena muža su bila dobra prema njoj, ali je ona bila sretnija sa prvim, i dala je detaljniji opis o prvom mužu i članovima njegove porodice.

Ebu Zerr'-ova dobrota, dobročinstvo i imanje

Ebu Zerr' je uzeo svoju suprugu iz teškog života i mnogo posla ka životu imanja i lagodnosti. ''Moj žuz je ebu Zerr' (posjednik žetalica). A sta biste da znate o posjedniku žitarica (ebu zerr')!
Odjenuo je u uši moje s teškim ornamentima i hranio me je tako da su mi se kosti zaoblile (udebljala se). Nađe me u pastirskoj porodici na krševitoj strani i dovede me u porodicu konja, deva, krava i zetalica i ne iznalazi mi mahana. U njegovoj kući ja sam spavala do kasno u jutro i napajala se do kraja.''

Majka Ebu Zerr' - ova

Majka njegova je bila imućna žena sa obimnim namirnicama i mnogo posluge. Ovo je donosio dodatne pohvale njenom sinu jer je on osigurao da njegova majka ima sve što treba i da njen život nije bio slabiji od njegovog. Poslanik a.s. nastavlja sa pričom: ''A majka Ebu Zer'ova! Kako je dobra majka Ebu Zer'ova. Trpeza golemih i dvora širokih.

Sin Ebu Zer'-ov

Uprkos imanju Ebu Zer'-ovom, njegov sin nije bio raskalašeni mladić. Na suprot, bio je mršav, zadovoljan jeo umjereno i bio je budan čak i kad spava. Poslanik a.s. nastavlja sa pričom: ''Sin Ebu Zer'-ov - a šta biste da znate o sinu Ebu Zer'-ovom! Njegov san je bio (oštar) kao šiljati palmin prut (uvijek budan) i plećka janjeća bi zadovoljila njegovu glad, (nije bio ni debeo ni gramziv)..''

Kćerka Ebu Zer'-ova

Kćerka Ebu Zer'-ova je bila perfektna mlada dama, pokorna njenim roditeljima, lijepa i privlačna. Ovo je krasilo njenu familiju i izazvalo ljubomoru kod njene finoće. ''(ona je nastavila... Ebu Zer'ova kcer - a šta biste da znate o Ebu Zer'ovoj kćeri! Pokorna je ocu njenom i majci njenoj. Punašna i zgodna. Bila je ukras njene porodice i izazov ljubomore od njene finoće.

Sluškinja Ebu Zer'-ova

Čak je i sluškinja igrala ulogu u bojenju impresivne slike ponosa i pohvaala za Ebu Zer'a! Bila je povjerljiva, čuvarica i čista. Poslanik, a.s. nastavlja: ''Sluškinja ebu Zer'-ova! Čuva tajne kuće naše, niti dijeli okolo našu hranu (povjerljiva je) i ne dopušta da se naša kuća puni prljavštinom kao ptičije gnijezdo (bila je čista).''

NEMILI DOGAĐAJ

Nakon provođenja mnogo godina sa njom, ebu Zer' jednog dana odluči da se odrekne svoje supruge Ummu Zer' za mlađu koja je imala dva dječaka. Poslanik a.s. je nastavio prenositi sta je Ummu Zer' rekla: ''Ebu Zerr' izađe na izlet u vrijeme kad se mlijeko buralo da izađe puter (u proljeće, kad ima dosta mlijeka) i srete ženu koja je imala dva dječačića (aktivnih) kao leopard. Igrali su se sa dva nara (sa njenim grudima. Ona je bila mlada i imala mlade/male grudi). Razvede se od mene i oženi nju.''

Drugi muž Ummu Zer'-in

Ummu Zar'-in drugi muž je također bio imućan i veoma dobar prema njoj. Ali njeno srce je ostalo sa njenim prvim mužem. Poslanik a.s. nastavi: ''Udala sam se nakon njega za plemenita čovjeka. Jahao je brza konja i bio dobar borac. Dao mi je (u večer nakon njegove borbe) skupe stoke i poklonio od svake vrste po par. 'Jedi, o Umm Zer' i pošalji rodu tvome!'. Pa opet, kad bih sabrala sve što mi je dao, ne bi popunilo ni najmanji Ebu Zer'-ov kontejner.''
Kraj hadisa

Allahov Poslanik, tada reče Aiši, radijallahu anha: ''O A'išah! Ja sam tebi kao što je Ebu Zer' bio prema Ummi Zerr'. Osim što je Ebu Zer' (nju) razveo a ja (tebe) neću razvesti.''
To indicira da je on bio darežljiv prema A'iši, kako je Ebu Zer' bio prema Ummi Zer'. Kako god dobre osobine Resulullaha prema A'iši (ili bilo kojem muslimanu) jesu beskonačne i šire se ka dobrom i vječnom svjetlu ahireta. Zato je A'iša, radijallahu anha odgovorila: ''O Božiji Poslaniče! Ti si bolji prema meni nego što je Ebu Zer' bio prema Umm Zer'.''

PARAFRAZIRANE POUKE IZ OVOGA HADISA KROZ NEVEVIJEVO TUMACENJE

- Poslanik je istakao važnost lijepih riječi supruzi u ćaskanju s njom i lijep odnos
Nevevi, Allah neka je zadovoljan sa njim, navodi da riječi Resulullaha s.a.v.s. koje je na kraju izrekao znače pohvalu i lijepe riječi A'iši, radijallahu anha i istakao je lijepo ponašanje prema suprugama, 'ja sam tebi kao što je Ebu Zer' bio prema Umm Zer'' i to samo u navedenom slučaju a ne u sveukupnom ponašanju Ebu Zer'a. Znači, ako se poistovijetio sa njim u jednoj stvari ne znači da se poistovijetio sa njim u svemu. On se poistovijetio u finom odnosu prema supruzi ali ne i u razvodu jer Poslanik a.s. nije razveo svoju suprugu.

- Zašto Poslanik a.s. nije reagovao i rekao da ove žene ogovaraju

Ove žene su, sjedile u skupu a nisu znale jedna druga ko su muževi jedne ili druge. Njihovi muževi su bili nepoznati pa s toga ovaj hadis ne ulazi u područje gibeta. Ali, današnje žene koje se okupe, zabranjeno je da rade kao što su uradile ovih 11 žena. Iz dva razloga:
1. Jer se one poznaju među sobom i identitet njihova muža će lahko biti otkriven.
2. Ove žene su uradile ovo prije dolaska islama. S tim one ne mogu biti primjer ženama muslimankama.

U slučaju da recimo jedna žena se nađe u poziciji da želi reći nešto o njenome mužu, tad treba da bude osigurano da osobe kojima priča o njemu ne smiju saznati o kojem se suprugu radi. Diskutovati nešto o osobi čije ime nije navedeno i ne postoji bojazan da će se identitet na neki način otkriti, ne spada u kategoriju ogovaranja.

IMENA OVIH ŽENA

Kaže hafiz Ebu Bekr El Khatib El Bagdadi u njegovoj knjizi 'المبهمات ' Ne znam nikoga da je imenovao žene spomenute u hadisu Ummi Zer' osim na način kojeg se i sjećam a on je veoma rijedak u pomenu. Po njemu, druga žena se zove: Amara bint Amru, ime treće je Hana bint Naib, četvrta je Muheded bint Ebi Murzema, peta je Kebsha, šesta je Hind, sedma je Hanaa bint Alqama, osma je bint Ews bin Abd, deseta je Kebsha bint el Erqam a jedanaesta je Umm Zer' bint Ekhel bin Saaid''. Tako navodi Nevevi iako postoje razmimoilaženja oko imena ovih zena.

Priredila Umm Fatima

MASLINA U KUR'ANU

Allah Uzvišeni u suri El-Maide (88. ajet) kaže:“I jedite ono što vam Allah daje, što je dozvoljeno i lijepo; i bojte se Allaha u kojeg vjerujte.”

Allah, dž.š, mudrošcu Svoga stvaranja i održavanja Svjetova, opskrbljuje covjeka onim što mu je za život potrebno.Dozvoljenim je ucinio ono u cemu je dobro, a haramom je ucinio stvari od kojih covjek ima štetu, bilo da se odnosi na pojedinca ili društvo u cjelini. Kada je u pitanju ishrana, covjeku je dat širok izbor namirnica koje su halal za upotrebu. Osim toga, covjek je obdaren i razumom koji mu omogucava izbor u jelu i picu. Svakako da ce svaki razuman covjek posegnuti za stvarima od kojih ima vecu korist, shodno materijalnim mogucnostima. Allah, dž.š, postavio mu je samo jedno ogranicenje kada je rekao, u suri El-E’araf (31 ajet): “I jedite i pijte, samo ne pretjerujte. On ne voli one koji pretjeruju.”

U vezi sa temom ovog teksta donosimo podatke koji govore o upotrebi i hranljivoj vrijednosti jedne od halal namirnica. Ovdje saznajemo neke od razloga zašto se maslinovo ulje upotrebljava vec hiljadama godina, a njegova upotreba iz dana u dan raste.

Maslina je porijeklom iz Armenije, odakle je prenesena u Palestinu, potom u Egipat. Sve to dešavalo se oko 4000 godine p.n.e. Ulje te biljke pocelo se proizvoditi i upotrebljavati (kao platežno sredstvo, u ishrani ili kao lijek) oko 2000 godina kasnije. Fenicki trgovci maslinu donose u Grcku i Španiju, a Grci uzgoj masline prenose i na Italijane. Upravo te tri zemlje danas prednjace u proizvodnji maslinovog ulja u procentu od cak 74 posto od ukupne svjetske opskrbe tim artiklom. Danas masline nalazimo u svim državama mediteranskog bazena. Iako na tržištu dominiraju italijanske i grcke sorte, posljednja istraživanja ukazuju na izuzetan kvalitet sorti iz našeg susjedstva, maslina uzgajanih u Istri i Dalmaciji. Najbolja vrsta ulja je tzv. “djevicansko” maslinovo ulje.

Naravno, izbor ovisi i o ukusu kupca, kao i potrebama i svrsi, ali bi, pri kupovini, pažnju trebalo obratiti i na etiketu proizvoda. Naime, procenat masnih kiselina ne bi trebalo da prelazi jedan posto, te da je naznacen nacin obrade, tj. da je hladno presovano, što znaci bez upotrebe sredstava za otapanje ili izvora toplote. Iako su tehnike dobivanja ulja modernizirane, postupak je u biti ostao isti. Ulje se dobiva gnjecenjem ploda malsine (sa košpicom), kako bi se odvojila tekucina od suhe tvari a potom i voda od ulja.

MASNOCE U ORGANIZMU

Da bi ljudski organizam funkcionirao potrebno mu je gorivo – hrana. Jedinica za mjerenje energetske vrijednosti hrane naziva se kalorija i govori nam kolika je jacina odredjene namirnice, tj. koliku kolicinu dnevnih potreba organizma može da zadovolji.Gradivni materijal za obnovu i izgradnju celija nalazi se u proteinima (bjelancevinama). Masti i ugljeni hidrati sastojci su koji se nalaze u hrani, a daju tijelu energiju. Vjerovatno ste mnogo puta culi savjet ljekara: “Jedite manje masno!”, ili “Masnoca u krvi je opasna!” i sl.

Osim što organizmu daju energiju, i masti ucestvuju u gradji omotaca celija i mnogih hormona, te služe za rastvaranje nekih vitamina. Ipak, prekomjerna kolicina masti šteti organizmu jer uzrokuje brojne bolesti: gojaznost, dijabetes, oboljenje bubrega, srcana oboljenja i neke oblike raka. Cak se pretjerano konzumiranje masnoca smatra uzrocnikom najveceg broja degenerativnih bolesti u mnogim zapadnim zemljama. U osnovi, masti se mogu podijeliti na zasicene i nezasicene masnoce.

ZASICENE MASNOCE

Nalaze se u namirnicama životinjskog porijekla (meso i neke vrste ribe), mlijecnim proizvodima i jajima. Te vrste masnoca imaju veliki utjecaj (cesto štetan) i to zbog holesterola koji se nalazi samo u namirnicama životinjskog porijekla. Kada jedete hranu bogatu zasicenim masnocama, holesterol u krvi raste i time se povecava kolicina cestica masnoce koje se talože na zidovima krvnih sudova i tako ih sužavaju. Time se onemogucava normalan dovod kisika do pojedinih tkiva i organa što uzrokuje njihovu slabu ishranjenost i na kraju odumiranje, a to je, kada su u pitanju srce i mozak, uzrok srcanog napada ili izliva krvi u mozak. Iako ovaj proces (arterioskleroza) traje godinama, prekomjerno unošenje zasicenih masnoca u organizam uveliko ga pospješuje. Zato ljekari savjetuju promjenu nacina ishrane u smislu manjeg unošenja u organizam zasicenih masnoca, a uvodjenje u ishranu nezasicenih .

NEZASICENE MASNOCE

Najcešce se nalaze u povrcu, biljnom ulju i mnogim vrstama ribe i veoma su korisne za organizam jer pomažu izlucivanje holesterola i smanjuju njegovu koncentraciju u krvi. Takodjer, smanjuju i nivo arterioskleroze u koronarnim arterijama koje su zadužene za ishranu srca.

MASLINOVO ULJE I ZDRAVLJE

Maslinovo ulje spada u mono-nezasicene masnoce i sadrži 77 posto nezasicenih masnih kiselina koje smanjuju tzv. “loši” (LDL) holesterol a povecavaju koncentraciju “dobrog” (HDL) holesterola u krvi. Ostala biljna ulja LDL snižavaju ali na HDL uopce ne djeluju, dok je u slucaju margarina i biljnih masti djelovanje cak suprotno.Maslinovo ulje sadrži samo 4 – 12 posto višestruko zasicenih masnoca, koje kada oksidiraju, mogu dovesti do oštecenja krvnih žila. Kada su u pitanju zasicene masnoce, maslinovo ulje sadrži ih svega 9 posto, kukuruzno ulje preko 30 posto, a suncokretovo cak 69 posto! Druga dva sastojka maslinovog ulja bitna za zdravlje su vitamin E i polifenoli. Samo jedna cajna kašika maslinovog ulja zadovoljava 8 posto dnevnih potreba organizma za vitaminom E, dok polifenoli smanjuju rizik od arterioskleroze i nekih vrtsa raka (cak do 45 posto kod žena koje ga konzumiraju svakodnevno).

Postoje tvrdnje da maslinovo ulje lijeci cireve probavnih organa kao i da sprecava nastajanje kamenca u žuci. Takodjer, odlican je tretman i kod lijecenja opeklina, a dermatolozi tvrde da sadrži UV zaštitni faktor 20, i stoga ga preporucuju kao ulje za suncanje (nakon izlaganja suncu).Maslinovo ulje sadrži i esencijalne masti koje ljudsko tijelo ne može sintetizirati, te ih u organizam treba unositi hranom. Osim navedenih tvari, maslinovo ulje sadrži i vitamine K, A i D koji imaju antioksidativne karakteristike tj. pružaju zaštitni ucinak našem organizmu.

Ostaje nam, dakle, da razmislimo o našem nacinu ishrane, a evo saznali smo koliko je znacajna samo jedna od namirnica koju do sada možda nismo ni obracali pažnju. Na nama je da svoj život ucinimo zdravijim, a time i ugodnijim.Najbolji nacin spoznaje je - razmišljanje o Allahovim blagodatima covjeku.

Podsjecamo na 99. ajet sure El-En'am: “On vodu s neba spušta, pa Mi onda cinimo da pomocu nje nicu sve vrste bilja i da iz njega izrasta zelenilo, a iz njega klasje gusto, i iz palmi, zametka njihova, grozdovi koje je lahko ubrati, i vrtovi lozom zasadjeni, narocito masline i šipci, slicni i razliciti. Posmatrajte, zato, plodove njihove kad se tek pojave i kad zriju. To je, zaista, dokaz za ljude koji vjeruju.”

(Preneseno sa: " monteislam.com")

ISLAMSKI BONTON KROZ HADIS (2.DIO)

Sjedenje i isjeđavanje na i po putevima

Prenosi se ed Seida el Hudrija r.a. da je Vjerovjesnik rekao: Čuvajte se sjedenja na putevima!« A oni su rekli: »O Allahov Poslaniče! Nemamo drugog mjesta gdje bismo sjedili i razgovarali jedni sa drugima«. Na to je rekao Allahov Poslanik: »Ako nemate drugog mjesta za sjedenje, onda poštivajte pravila puteva«. »Koja su to pravila, Allahov Poslaniče?« upitali su. Odgovorio je: »Oborite poglede, uklonite sa puta sve što može smetati , uzvratite selam i upućujte na dobro a odvrćajte od zla«.

Sadaka, vrste i koristi od sadake

(Prenosi se od Ebu Hurejre r.a. da je Allahov Poslanik rekao: »Sadaka je obaveza svakoj osobi, svaki dan u kojem sunce zasija. Ponašati se pravedno prema dvojici je sadaka (dvojici pravedno presuditi u sporu). Pomoći čovjeku sa jahaćom životinjom, natovariti tovar na nju, pomoći čovjeku podići tovar na životinju-sadaka je. Dobra riječ je sadaka. Svaki korak pri odlasku na namaz je sadaka. Otklanjanje smetnji s puta je sadaka.«(Buhari,Muslim)Muslim takođe prenosi od Aiše redijallahu anha da je Allahov Poslanik rekao: »Svaki čovjek je stvoren od 360 sastojaka. Onaj koji veliča Allah (donoi tekbir, riječima Allahu ekber), zahvaljuje Allahu (riječima El-hamdulillahi), da nema boga osim Allah (izgovara la ilahe illallah), slavi Ga (čini tesbih), traži oprosta (čini tevbu, istigfar), skloni kamen, trn ili kost s mjesta gdje ljudi hodaju i naređuje dobro a odvraća od zla, dok ne dostigne broj 360, doći će na Sudnji dan spašen od vatre«.(Muslim)

Koristi od uklanjanja smetnji na putu

Prenosi se os Ebu Hurejre r.a. da je Allahov Poslanik rekao: »Kada čovjek ide putem, pa naiđe na trnovitu granu i ukloni je, Allah će ga pohvaliti i oprostiti mu grijehe«.(Buhari)

Pravi musliman

Prenosi se od Abdullaha ibni Amra r.a. da je Allahov Poslanik rekao: »Pravi musliman je onaj od čijeg jezika i ruku su sigurni drugi muslimani, a pravi muhadžir je onaj koji odbaci ono što mu je Allah zabranio«. (Buhari, Muslim)Bogobojaznost i lijep postupakPrenosi se od Ebu Zera r.a. da je Allahov Poslanik rekao: »Boj se Allaha gdje god bio. Iza slijedi dobro, ono će zlo izbrisati. I odnosi se prema ljudima lijepo«. (Ahmed, Tirmizi)

Pomaganje nasilnika i tlačitelja

Prenosi se od Evsa ibni Šurahbila r.a. da je čuo Allahova Poslanika kad kaže: »Ko se trudi da pomogne tlačitelja, znajući da je on, već je napustio islam.(Bejheki)

Naš odnos prema zlu

Prenosi se od Seida el-Hudrija r.a. da je Allahov Poslanik rekao: »Ko od vas vidi neko zlo, neka ga izmijeni rukom, a ako ne mogne to da učini, neka ga ukloni svojim jezikom; a ako ni to ne mogne, neka ga prezire srcem, što je najslabiji iman«.(Muslim)

Pozivanje na pravi put i nagrada za to

Prenosi se od Ebu Hurejre r.a. da je Allahov Poslanik s.a.v.s. rekao: »Ko poziva na pravi put, ima nagradu svih onih koji ga slijede, a njihova se nagrada se neće umanjiti. A onaj ko poziva na činjenje loših djela, ima grijehe svih onih koji ga slijede u grijehu, a njihovi grijesi se neće umanjiti«.(Muslim)

Vaganje svojih riječi

Prenosi se od Enensa r.a. da je neki čovjek rekao Allahovom Poslaniku: »Posavjetuj me«! Pa mu je odgovorio: »Prosuđuj svaku riječ prema njenoj naravi. Pa ako vidiš da će iz nje proisteći dobro, učini je. Ali ako se bojiš da ćeš prekršiti granicu Allahove odredbe, suzdrži se«.(Šerhus-Sunne)

VRIJEME (sura Al-'Asr)

Sura 103 Al-'Asr -- Vrijeme Mekka - 3 ajeta

U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog!

1. Tako mi vremena -

2. čovjek, doista, gubi,

3. samo ne oni koji vjeruju i dobra djela čine, i koji jedni drugima istinu preporučuju i koji jedni drugima preporučuju strpljenje.

VRIJEME NAJBOLJI POKAZATELJ

Uzvišeni Allah kada hoće naglasiti nešto, On se kune time. Ovdje Milostivi spominje vrijeme. Zaista čovjek kada se osvrne unazad u svom životu uvidi neke promašene trenutke koje bi volio da se nisu dogodili. Neki dio života bi malo popravio a shvati i šta je pravilno uradio. Tako iz Kur'ana razumijemo da svoje roditelje razumijemo tek poslije naših proživljenih 40 godina. Vrijeme nam nepovratno izmiče jer godine prosto »lete« a mi starimo. Bojimo se da ne dočekamo vrijeme teške bolesti, da ne ostanemo bez posla ili da nas djeca ne napuste.

…ČOVJEK DOISTA GUBI

Da, insan vremenom gubi zdravlje, mladost, ljepotu, vitalnost, koncentraciju i smirenost. Vremenom ulazimo u svijet bolesnih, starih, postajemo članovi kluba penzionera, ostavljenih i zaboravljenih.

... SAMO NE ONI KOJI VJERUJU

Vjernik sigurno nije onaj koji gubi. Ako gubi zdravlje on zna da će mu to Uzvišeni namiriti na Budućem svijetu. Čak i za ubod trna, vjernik će dobiti odštetu akamoli za pretpljene uvrede. Znači, potrebno je biti u čvrstoj vjeri i nadi u Allahovu dž.š. milost i oprost i onda insan ništa ne gubi.

... I DOBRA DJELA ČINE

Vjernik će zato na svakom koraku pomagati one koji su pomoći potrebni, svoj novac će dijeliti na Božijem putu a upućivaće na dobro i odvraćati od zla. Usavršavaće se u vjeri i nauci. Takvi su uvijek na dobitku.

... I KOJI JEDNI DRUGIMA ISTINU PREPORUČUJU

Znači, istinu govoriti uvijek i na svakom mjestu, znači imati kičmu a ne biti beskičmenjak. »Govori istinu pa makar bila i gorka«, (hadis) »Govori istinu pa makar bila i protiv tebe« (hadis)Ovo je veoma teško postići posebno danas, kada se moramo ulizivati i lagati ženi, mužu, djeci, roditeljima, šefovima, direktorima,, nastavnicima, profesorima i kome sve ne. Blago onom ko uzmogne govoriti istinu uvijek i na svakom mjestu ! On doista kog Uzvišenog ne gubi i on je pravi vjernik!

... I KOJI JEDNI DRUGIMA PREPORUČUJU STRPLJENJE

posljednja istina iz ove sure je strpljenje ili kako mi to volimo reći SABUR. Strpljenje nam svima fali, pogotovu danas kada doživljavamo razne nevolje u porodici, na poslu u svom užem i širem okruženju. Strpljenje je odlika pravih vjernika a njih je sve manje baš kao i prirodnih ljekovitih biljki. Strpljivost je blagodat i ko je posjeduje daleko će dogurati i na ovome a pogotovu na Ahiretu kada budemo polagali zadnji ispit.

ISLAMSKI BONTON KROZ HADIS (1.DIO)

Kajanje

Prenosi se od Ebu Hurejre r.a. da je rekao: »Čuo sam Allahova Poslanika kad je rekao: 'Tako mi Allaha! Molio sam Ga za oprost više od sedamdeset puta na dan'.« (Buhari)

Osobine munafika

Prenosi se od Abdullaha b. Amra r.a. da je Vjerovjesnik rekao: »Kod koga se nađu ova četiri svojstva, on je munafik (licemjer), a ko posjeduje jedno od njih kod njega je prisutno licemjerstvo, sve dok ga ne odbaci: kada mu se nešto povjeri-pronevjeri, kada govori-laže, kada nešto obeća-prevari i pretjeruje (griješi) kada se svađa.«(Buhari)

Psovanje muslimana

Prenosi se od Abdullaha ibni Mes'uda r.a. da je Allahov Poslanik rekao: »Psovati muslimana je grijeh a ubiti ga je kufr (nevjerstvo)«.(Buhari, Muslim)

Pravi musliman

Prenosi se od Abdullaha ibni Amra r.a. da je Allahov Poslanik rekao: »Pravi musliman je onaj od čijeg jezika i ruku su sigurni drugi muslimani, a pravi muhadžir je onaj koji odbaci ono što mu je Allah zabranio«. (Buhari, Muslim)

Zavidnost

Prenosi se od Ebu Hurejre r.a. da je Vjerovjesnik rekao: »Čuvajte se zavidnosti! Zaista zavidnost uništava ljudska djela kao što vatra uništava drva«.(Ebu Davud)

Musliman prema muslimanu

Prenosi se od Ebu Hurejre r.a. da je Alllahov Poslanik s.a.v.s. rekao: »Čuvajte se sumnjičenja, jer je sumnjičenje najveća laž. Ne uhodite jedni druge, ne nadmećite se jedni sa drugima, ne zavidite jedni drugima, ne ljutite se jedni na druge, niti jedan drugom leđa ne okrećite. Allahovi robovi, budite kao braća jedni drugima, kako vam je naređeno. Musliman je brat muslimanu. Ne čini mu štetu, ne ponižava ga niti ga prezire. Bogobojaznost je ovdje i pokazao je na svoja prsa tri puta.«Dosta je zla čovjeku da omalovažava brata muslimana. Svakom muslimanu je haram prolivanje krvi, uzimanje časti i imetka drugog muslimana. Zaista Allah ne gleda u vaša tijela, vaše izglede i vaša djela već gleda u vaša srca«.(Buhari, Muslim)

KAKAV JE OVO NAMAZ? (priča o licemjeru)

Jedne večeri u nekom mesdžidu zanoćio je jedan čovjek. On je ušao u ovaj mesdžid kako bi cijelu noć proveo u namazu. Kada svi odoše svojim kućama, čovjek poče klanjati... Kako je noć prolazila, u jednom trenutku začu se nešto. Baš kao da je neko ušao u mesdžid. Ovaj što je klanjao pomisli da je došla neka cijenjena osoba, u duši mu počeše puhati vjetrovi licemjerja.

Reče samom sebi:- Na ovako uzvišeno mjesto čovjek dolazi samo radi ibadeta Allahu. Ovaj dobri čovjek će obratiti pažnju na mene, vidjet će moj namaz, čuće moj ibadet, shvatiće moju vrijednost…Sve do sabaha nađe se u ibadetu. Čak ni za tren ne zatvori oči, već je jecao i plakao… Čas je teobu činio, čas istigfar, čas je zikrom zauzet bio. Jednom riječju, dobro se pokazao...U sehur vaktu, kada se okolina razdani i unutrašnjost mesdžida se rasvijetli. Čovjek se okrenu i vidje kako u ćošku leži jedan pas i spava. Dakle, onaj zvuk u noći došao je od ove životinje.Ovom brigom izgorje čovjekova duša, krv mu se sasuši, sa trepavica mu kiša suza nagrnu… Udari se po grudima i reče:- O, neodgojeni čovječe! Allah te je ove večeri odgojio ovim psom. Cijelu večer si činio ibadet da bi pas vidio. Sta bi bilo da si jedno veče ostao budan radi Allaha... Teško tebi!

Licemjerstvo je zastrašujuća katasrofa. Od njega treba bježati kao od divlje zvijeri, jer ta bolest je ono što uništava sva dobra djela.

KO MEĐU LJUDIMA ZASLUŽUJE NAJVIŠE POŠTOVANJA?

2007. Ebu Hurejre, r.a., kaže da je neki čovjek došao Allahovom Poslaniku, s.a.v.s., i upitao:

- Allahov Poslaniče! Ko među ljudima zaslužuje moje najveće poštovanje?"Tvoja majka", rekao je on.

- A ko zatim - upitao je?
"Opet tvoja majka", odgovorio je.
- A ko zatim? - upitao je.
"Opet tvoja majka", odgovorio je.
- A ko zatim? - upitao je.
"A zatim tvoj otac", odgovorio je.

(Poglavlje iz knjige: BUHARIJINA ZBIRKA HADISA - sažetak, Izdavač: IC El-Kalem, Sarajevo, 2004. god.)

VRIJEDNOST BISMILLE

Priča se da je živjela neka žena koja bi uvijek učila "Bismillahi", šta god da je radila i govorila. lmala je muža munafika, kojem je to smetalo, pa njen muž odluči da joj na neki način naudi i da je nadmudri.

Muž joj dade jedan paketić i reče joj da mu to dobro čuva, a žena to po običaju bismilletom ostavi na sigurno mjesto. Kada je muž vidio gdje je ona to ostavila, onda kradom dođe, uze onaj paketić i baci ga u bunar.

Pošto se uvjerio da žena ništa nije primijetila, on zatraži od nje onaj paketić. Žena dođe na mjesto gdje je to ostavila, prouči bismillahi, a u tom momentu Uzvišeni Allah naredi Meleku Džebrailu da brzo dohvati onaj paketić iz bunara i stavi ga tamo gdje je i bio.

Žena pruži ruku i normalno uze onaj paketić te ga preda mužu, a on, vidjevši to veoma se začudi pa se iskreno pokaja od svoga licemjerstva i Uzvišeni Allah mu primi njegovo pokajanje.

ČVRSTA VJERA I SUMNJA

Priča se da su u doba Musa a.s. živjela dvojica Israelićana od kojih je jedan bio među najpobožnijim ljudima toga vremena, a drugi je opet bio veliki griješnik.
Kada je taj pobožni čovjek umro Musau je objavljeno da je on u Džehennemu, a kada je umro taj griješnik Musau je rečeno da je taj čovjek u Džennetu.Pošto ga je to veoma začudilo Musa ode ženi onog pobožnog i upita je o njenom umrlom mužu. Žena mu odgovori: - Bio je veoma pobožan i dobar!?
Musa je ponovo upita: - A da li si još nešto posebno primijetila kod njega?Žena odgovori: - Često bi govorio: "Blago nama ako ovo što Musa propovijeda i što mi slijedimo bude istina'?!"Onda Musa ode ženi onog umrlog griješnika i upita je o njenom mužu, a ona reče: - Bio je veoma veliki griješnik i loš čovjek!
Musa i nju upita da li je njen muž imao nešto posebno kod sebe, a žena odgovori: - Moj muž bi često govorio: "Nema drugog boga osim Allaha i hvala Allahu što nam je poslao Musa'a a.s.!"
Onda Musau bude jasno da je Uzvišeni Allah onog pobožnog čovjeka kaznio Džehennemom zbog njegove sumnje u Allahovo postojanje i istinitost Musaovog poslanstva, a da je onog griješnika nagradio Džennetom zbog njegove ubijeđenosti da Allah postoji i da je sve istina što Musa a.s. propovijeda ljudima.

HIKAJA O FADILETU SADAKE

Prenosi se da je Abdullah ibnul Mubarek išao na hadž, pa kada je došao u Kufu ugleda jednu ženu koja je perutala patku. Abdullah pomisli kako je to uginula patka, pa o tome zapita ženu, a ona reče:
- Jeste, ja sam je našla mrtvu i hoću da je pripremim sebi i svojoj djeci za večeru.
- Allah je zabranio ono što je uginulo!
- reče Abdullah.
- Ima već tri dana kako ja i moja djeca ništa nismo jeli, pa nisam ni imala drugog izbora.Abdullah povede svoju devu koja je hila natovarena hranom, odjećom i drugim potrebštinama, te ode kući te žene i reče joj:
- Uzmi ovu devu i sve što je na njoj, vama je potrebnija nego meni!Onda se Abdullah ibnul Mubarek vrati u svoj grad i te godine nije ni otišao na hadž. Pošto mu je deva nedostajala on je dugo putovao do kuće, i desi se da je stigao baš kada i hadžije koje su te godine bili na hadžu.
Kada ljudi koji su dočekivali hadžije počeše i njemu čestitati obavljanje hadža, on im reče: - Ja nisam obavio hadž ove godine!
- Onda jedan od hadžija reče:
Subhanallah! (Slavljen neka je Allah!) Zar mi nisi u Meki čuvao one stvari dok sam ja išao u to i to mjesto?
Drugi hadžija dodade:
- Zar mi nisi dao vode na onom mjestu?
Treći reče:
- Zar nisi sa mnom kupovao tu i tu robu?
Abdullah im začuđeno odgovori:
- Ja ništa ne znam o tome što govorite!
Te noći on u snu vidje čovjeka koji mu reče:
- O Abdullahu! Allah je primio tvoju sadaku i poslao Meleka u tvom suretu (liku), pa je on za tebe obavio hadž, jer si onu sadaku dao iskrena nijjeta, tražeći u tome Allahovo zadovoljstvo i nagradu od njega, a ne nešto od ovosvjetskih nagrada i uživanja!

BEZ TRUDA TANKA NAFAKA

U nekom mjestu bijahu otac i sin. Oba su bili učeni. Otac je bio jako vrijedan, a sin lijenčina. Otac ga je nagonio da radi, ukazujući mu na posljedice nerada i lijenosti, podsjećajući ga da nas Kur'an upućuje na rad riječima. "Ve en lejse lil-insani illa ma se'a" - "da za čovjeka nema ništa bolje od njegova rada i truda". A sin odgovori, da je Allah, dž.š., zagarantovao svakom nafaku riječima. "Vema min dabbetin fil-erdi illa alallahi rizkuha". Otac mu reče kako on zna za taj kur'anski ajet, ali je pitanje o kakvoj i kolikoj se zagarantovanoj nafaci radi. Sin i dalje osta pri svom.

Jednog dana sin izrazi želju da malo prohoda po svijetu i da proba ima li bolje nafake od babine. Putujući od mjesta do mjesta zadrži se u jednom gdje mu se život svidio. Kada je potrošio svu gotovinu, uvidi da ga niko ne prima i odluči da se vrati kući. U putu ga uhvati noć u jednoj šumi i on zanoći u jednom grmu. Rano se probudi i ugleda lisicu, koja je bila bolesna i jedva se dovukla do jednog grma, pa se tu savila i ležala, jer dalje nije mogla. Tada pomisli: "Ova lisica je bolesna, sama sebi nije u stanju pribaviti nafaku", te ostade tu tri noći, da bi vidio hoće li ona doći do nafake. Nakon tri noći ugleda kurjaka kako nosi plijen u zubima i spušta nedaleko od lisice.

Kad ga je pojeo i dotjerao do kostiju odusta i ode. Lisica se s mukom dovuče do kostiju i počne jesti svoju nafaku. Poslije ovog doživljaja putnik nastavi put. Kada je stigao kući, upita ga otac gdje je bio i šta je doživio, te zašto se tako brzo vratio. Sin mu sve ispriča i na kraju i događaj o lisici i kurjaku, ističući da je on bio u pravu, da je Allah, dž.š., svakom zagarantovao nafaku, pa i onoj bolesnoj lisici. Otac mu na to odgovori: "E, moj sine, tačno je to da je Allah svakom zagarantovao nafaku, ama kakvu? Ti si se ugledao u onu bolesnu lisicu, koja je tek treći dan nešto okusila, i to iza drugog kosti oglodala, a što se nisi ugledao, sram te bilo, na kurjaka, koji je i sebe nahranio i drugom donio."

SAMO ALLAH DŽ.Š. ZNA ŠTA JE ZA TEBE NAJBOLJE

Živio i vladao jednim carstvom vladar za kojeg se nije moglo reći da je bio nevjernik. Uz njega je uvijek bio njegov sluga. Nerazdvojni pratilac je sva zbivanja propraćao riječima: «To je Allahova volja!» Time je mirno primao sve oko sebe. To je vladaru znalo i zasmetati. Ali, sluga je bio šutljiv. Rijetko je išta drugo progovarao. A to je, već, dobra osobina. Nije li ga i odabrao zato što su mu pričalice dosadne?

Vladar se, jednom, pozabavi s nožićem za djeljanje drveta. Tome nije bio vješt, pa otfikari dio kažiprsta. Na lijevoj ruci. Onoj kojom je pridržavao komad drveta. Ugleda krv i prođoše ga srsi. Poče galamiti kad vidje da mu komadić prsta visi na noktu. Strašno se ružio. Svi uokolo poskakaše. Neki, da bi mu pružili pomoć. Svi, da ga utješe. Skoči i sluga koji se nije razdvajao od njega, pa će reći: „To je Allahova volja!“ Vladar, ionako bijesan, još više se rasrdi. Naredi da slugu bace u tamnicu. Sluga to primi mirno i osvjedoči kao Allahovu volju.

Sutradan, pođe vladar u lov. Sam. Dobro mu što s njim nejma onoga nerazdvojnog sluge. Nije ni znao kako je lijepo biti sam. Toliko mu je bilo lijepo da, zanesen ljepotom, zađe duboko u šumu. I to mu se dopade. Zađe i još dublje. Tada pred njeg iskočiše čudni ljudi. Skole ga. Uhvate. Uvežu. I ponesu u svoj grad.Privezaše ga za drvo. Vladar shvati da je dopao u ruke nevjerničkom narodu. Razabra da im je sutra praznik uz koji prinesu žrtvu onome u koga oni vjeruju. I da žrtvuju čovjeka.

Vladaru ta noč prode u najmučkijem iščekivanju.Ujutro ga odvežu. Poskidaju sa njega odoru... Namuči se i on dok sve skidoše. Na kraju, i rukavice. Desnu. Pa, lijevu. Na lijevoj se ukaza zavoj. I, koliko su god bili nestrpljivi, hajde da odmotaju i to s prsta. Tada uvidješe da je bez dijela prsta. Šukav.

Divljaci se rastrčaše u potrazi za novom žrtvom.Vladar ostade sam. Odvezan. Prepušten sebi. Oslobođen. Bolje negoli ikad, uvidje da je sve Allahova volja. To ga podsjeti na nerazdvojnoga slugu.A sluga u zatvoru.Brže-bolje, navuče na sebe nešto od razbacanih i razbucanih vladarskih krpa. Pa kroz šumu, zaobilazno, ali što je brže mogao. I dođe do svoga dvorca. Odmah naredi da se sluga pusti iz tamnice.

- Izvagajte ga i toliko mu, koliko je težak, dajte zlata! Vijerni sluga odbi. Rekne da je već nagrađen. - Kako?! - začudi se vladar.- Zatvorom. - Kako?!- Zato što je sve Allahova volja. - Kako?! - vikao je i vladar.- Da nisam završio u tamnici, oni nevjernici ne bi tražili drugu žrtvu. Oni bi i mene, koji se nikad nisam odvajao od tebe, uhvatili i danas bi mene žrtvovali.

ZADOVOLSTVO SA SUDBINOM

Priča se da su dvojica Meleka sišli sa nebesa na zemlju, jedan na mešrik - istok, a drugi na magrib - zapad. Kasnije su se vratili i ponovo sastali na nebesima, da bi jedan od njih upitao drugoga: - Gdje si bio?- Bio sam na mešriku, gdje me je moj Gospodar poslao kod jednog bogatog čovjeka. Učinio sam da njegova riznica, koja je bila puna blaga, propadne u zemlju. - reče prvi Melek.- A meni je Allah naredio da izvadim tu riznicu sa blagom i da je odnesem u kuću jednog siromaha na magribu, koji nigdje nije imao ni dinara ni dirhema. - reče drugi Melek.

Njihov razgovor je čuo Ridvan, Melek koji čuva Džennet, pa im on reče: - Moja priča je još čudnija od vaše. Gospodar mi je naredio da odem u kuću tog siromaha te da prebrojim sve to blago, i dinare i dirheme. Kada sam to uradio, naređeno mi je da u Džennetu sagradim za svaki dinar i dirhem po jedan dvorac, i to za vlasnika one riznice, i za siromaha sa magriba.

Onda Meleki rekoše Uzvišenom Gospodaru Allahu:- O Gospodaru naš! Objasni nam ovaj nesvakidašnji keramet kojim si obasuo tu dvojicu ljudi?Uzvišeni Allah reče: - Što se tiče vlasnika one riznice, kada mu je ona propala u zemlju on je rekao: "Hvala Allahu koji me je učinio da budem zadovoljan na njegovoj odredbi!."A što se siromaha tiče, on se uopšte nije obradovao toj riznici punoj blaga, nego je rekao: "Hvala Allahu koji me je učinio neovisnim od drugih ljudi!"

HADIS 9.5.2007 - KERM

Ebu Hurejre, r.a., kaže: - Allahov Poslanik, s.a.v.s., je rekao:"Ne nazivajte grožde imenom kerm (plemenitost) jer je kerm srce vjernika."

EGO (nefs)

To je najveći problem uopće! Ništa u islamu nije lahko ako niske i sebične strasti nefsa nisu pod kontrolom. Sreća i ispunjenje u braku su rezultat žrtava koje činimo zarad supružnika i djece, a takve žrtve će biti bolne i možda nemoguće ako nečiji ego redovno odnosi pobjedu u borbi sa razumom ('akl) i duhom (ruh).Brojni su načini za kontroliranje i slabljenje nefsa. Prvi korak je praćenje njegovih aktivnosti i uskraćivanje onih stvari za koje je jako vezan kao što su lijenost, sumnjičavost, pa čak i neke vrste hrane i televizijskih programa. Post može biti od velike pomoći u toj borbi. Također je važno da na kraju dana razmislite o svojim postupcima toga dana i vidite kako možete ispraviti očite greške i sebično ponašanje. Obavljanje namaza na početku njegovog vremena i redovno učenje časnog Kur'ana i zikra (vird ili vazife) također de pomoći u sputavanju ega i zamjenjivanju njegove tame svjetlom i olakšanjem u srcu.

“A što se tiče onoga ko se bude pred Gospodarom svojim bojao stajanja, i dušu (nefs) od strasti uzdržao, zbilja, džennet bit će prebivalište njegovo!” (Kur'an, 79: 40-41)

HADIS 8.5.2007

"Ova vjera je jaka, i postupaj s njom pazljivo i lijepo." (Ahmed)

VRJEDNA I PODUZETNA ŽENA

Potužio se neki siromah Alejhisselamu na težak život i zamoli ga da ga uputi šta da čini da bi materijalno poboljšao svoje stanje. Alejhisselam ga upita je li oženjen. Siromah je odgovorio da nije, jer nije u stanju ni sam sebe izdržavati, a kamoli još i ženu. "Ja ti preporučujem," veli mu Alejhisselam "da se oženiš." Siromah ga posluša i oženi se. Nakon izvjesnog vremena ponovo ode Alejhisselamu i saopći mu da mu je sada još gore stanje.

"Dovedi još jednu," reče mu Alejhisselam. "Zar nisu dovoljna dva slijepca nego da dovedem i trećeg?" - mislio je siromah, ali je ipak poslušao Alejhisselama i doveo i drugu ženu.Stanje se još više pogoršalo, te se siromah ponovo obrati Alejhisselamu upoznavši ga sa svojom nevoljom. Alejhisselam mu preporuči da dovede i treću. "Zar nisu dovoljna tri slijepca, nego da dovedem i četvrtog?" "Ako želiš da zaimaš, onda dovedi i treću", glasio je odgovor. Siromah dovede i treću ženu.

Kada je treću doveo, zatekla je one dvije prije dovedene kako sjede. Upitala ih je: "Šta vi radite?" "Šta ćemo raditi kad u kući nema ništa." "A na čemu sjedite?" "Na kožici", odgovore one. "Dižite se i odmah ostrižite vunu sa kožice!" - reče treća.

Nađu one u komšiluku makaze, te odmah ostrigoše i opraše vunu. Nakon što se vuna osušila, naredi treća da se vuna oprede i da se od prediva opletu čarape. Muža pošalje na pijacu da ih proda, a da od dobijenog novca kupi nešto vune i nešto od jela.

Tako je otpočeo rad u toj kući, pa niko nije imao vremena dići glavu od posla. Proizvodnja se sve više povećavala. Zarada je bila sve veća. Život se poboljšao. Prošlo je mnogo vremena a da se bivši siromah nije obraćao Alejhisselamu. Jednom prilikom se negdje susretnu i Alejhisselam ga upita: "Kako je sad?" On odgovori: "Kako sam doveo onu treću ja više nemam vremena da ti dođem, sve nas je u kući zaposlila i sada je život krenuo na bolje. Elhamdu lillah."

KADA DVOJICA SANJAJU

Arapski povjesničar El Iksaki pripovjeda ovaj događaj: Ljudi dostojni povjerenja (ali jedini je Alah sveznajući, i moćan, i milosrdan, i ne spava) pripovjedaju kako u Kairu življaše čovjek koji je posjedovao mnogo bogatstva, ali bijaše on tako plemenit i velikodušan pa ih sva izgubi osim kuće svojega- oca, te mu je valjalo raditi kako bi zaradio ža život. Radio je toliko da ga jednog lijepog dana shrva san ispod smokve u njegovu vrtu. U snu ugleda posve mokra čovjeka koji iz usta izvadi zlatnik i reče mu: »Tvoja sreća leži u Parziji, u Isfahanu. Idi i potraži je.

Drugog jutra, čovjek se probudi, krenu na dugačak put i suoči se s opasnostima koje na čovjeka vrebaju u pustinjama, na lađama, od gusara, idolopoklonika, rijeka, divljih zvijeri i ljudi. Najposlije stiže u Isfahan. Noć ga zatekne unutar zidina grada te on leže da spava u dvorištu neke džamije. Preko puta džamije nalazila se neka kuća i, po volji Boga Svemogućega, grupa kradljivaca prođe pokraj džamije i uđe u kuću. Ljudi koji su tamo spavali probudiše se zbog buke što je počiniše kradljivci "te stadoše zazivati u pomoć... Susjedi su također stali vikati, a predvodnik noćne straže dotrči sa svojim ljudima pa lopovi pobjegoše preko terase. Čuvar reda dade pretražiti džamiju. Pronašli su čovjeka iz Kaira i tako ga istukli bambusovim štapovima da zamalo nije umro. Dva dana nakon toga, on se osvijesti u zatvoru. Redar ga upita: »Što te dovelo u Perziju?» On odluči kazati istinu: "Neki mi je čovjek u snu naredio da dođem u Isfahan jer tamo leži moja sreća. Eto me u Isfahanu, a sreća koju mi je bio obećao vjerovatno su udarci batinom što ste mi ih tako velikodušno udijelili."
Čuvši te riječi, redar se totiko smijao da su mu se vidjeli umnjaci te najposlije reče: »Ludi i lakovjerni čovječe, ja sam tri puta sanjao o nekoj kući u Kairu iza koje se nalazi vrt, u vrtu sunčani sat, iza sunčanog sata smokva, iza smokve izvor a ispod izvora blago. Nisam ni trenutka povjerovao toj laži. A ti si, začet sparivanjem mazge i demona, lutao od grada do, grada ufajući se jedino u svoj san. Da te više nisam vidio u Isfahanu! Kupi prnje i odlazi!»Čovjek uze svoje stvari i vrati se u domovinu. Ispod izvora u svom vrtu (bijaše to izvor redareva sna), iskopa blago. Tako ga je Bog blagoslovio, nagradio i proslavio. Bog je velikodušan, skrovit.

NEPOSLUŠNOST PREMA MAJCI

Majka imala jedinca sina, kojeg je voljela kao očinji vid. Sin joj je bio hairli i pobožan. Probudi se u njemu želja, kao i kod svakog muslimana, da obavi hadždž. Kada je pripremio sve što je potrebno, saopći majci svoj nijjet. Majka, znajući da je to dug put i da je (nekada) vezan sa izvjesnim opasnostima po život, predloži mu da sačeka još koju godinu. On majku ne posluša, već se zaputi da obavi svoju dužnost.

Tako putujući stigne u neko veće mjesto u jacijski vakat. Nai]e pored džamije, vidi da ljudi klanjaju jaciju, pa i on uđe. Pošto nije prispio u džemat na vakat počeo je sam klanjati. Dok je on obavljao namaz, ljudi su izašli iz džamije. On je ostao sam, a u međuvremenu jedan lopov je pokušao da provali u neku kuću kroz prozor. Vlasnik ga primijeti i odmah pozva komšiluk koji se dade u potjeru za lopovom. Kada su naišli pored džamije neko je ugledao našeg putnika i poviče. "Eno lopova u džamiji". Brzo ga uhvate i odvedu u policiju. On se otimao pokušavajući ih ubijediti da on nije lopov i da je pošao obaviti hadž. Niko mu to nije vjerovao. Sutradan je priveden kadiji koji je na osnovu mnoštva svjedoka donio presudu da mu se odsiječe ruka.

Stavili su mu na prsa plakat na kome je pisalo da je kradljivac i tako je proveden kroz grad, a i sam je morao stalno vikati i ponavljati da je lopov. Međutim, on je umjesto toga stalno ponavljao: "Ovakva kazna čeka svakog ko ne sluša majku!" Kada je kadija čuo šta on uzvikuje, upita ga za razlog, a on mu ispriča kako mu majka nije bila zadovoljna da on ove godine ide na hadž i smatra, da ga je Allah, dž.š., zbog te neposlušnosti prema majci kaznio. Kada je kadija saslušao njegovu priču, oslobodio ga je kazne.

ZADOVOLJSTVO SA SUDBINOM

Priča se da su dvojica Meleka sišli sa nebesa na zemlju, jedan na mešrik - istok, a drugi na magrib - zapad. Kasnije su se vratili i ponovo sastali na nebesima, da bi jedan od njih upitao drugoga: - Gdje si bio?
- Bio sam na mešriku, gdje me je moj Gospodar poslao kod jednog bogatog čovjeka. Učinio sam da njegova riznica, koja je bila puna blaga, propadne u zemlju. - reče prvi Melek.
- A meni je Allah naredio da izvadim tu riznicu sa blagom i da je odnesem u kuću jednog siromaha na magribu, koji nigdje nije imao ni dinara ni dirhema. - reče drugi Melek.

Njihov razgovor je čuo Ridvan, Melek koji čuva Džennet, pa im on reče: - Moja priča je još čudnija od vaše. Gospodar mi je naredio da odem u kuću tog siromaha te da prebrojim sve to blago, i dinare i dirheme. Kada sam to uradio, naređeno mi je da u Džennetu sagradim za svaki dinar i dirhem po jedan dvorac, i to za vlasnika one riznice, i za siromaha sa magriba.

Onda Meleki rekoše Uzvišenom Gospodaru Allahu:- O Gospodaru naš! Objasni nam ovaj nesvakidašnji keramet kojim si obasuo tu dvojicu ljudi?Uzvišeni Allah reče: - Što se tiče vlasnika one riznice, kada mu je ona propala u zemlju on je rekao: "Hvala Allahu koji me je učinio da budem zadovoljan na njegovoj odredbi!."A što se siromaha tiče, on se uopšte nije obradovao toj riznici punoj blaga, nego je rekao: "Hvala Allahu koji me je učinio neovisnim od drugih ljudi!"

ALLAHOVA MILOST

Muhammed ibnu Munkedir kaže da mu je Džabir ibn Abdullah pričao: - Pričao nam je Allahov Poslanik slijedeće.: 'Došao mi je Melek Džebrail i rekao:- Allah ima jednog svog roba koji Ga je obožavao i klanjao Mu se pet stotina godina na vrhu nekog brda koje je usamljeno izranjalo iz sredine morske pučine. lako se nigdje nije vidjeico nikakvo drugo kopno, čovjek je lijepo živio jer mu je Allah dao u podnožju tog brda izvor pitke vode i stablo nara, pa je čovjek svako veče silazio i uzimao po jedan svježi nar i pio te vode, uzimao s njom abdest i tako živio.

Vraćao bi se svome namazu a od Allaha je tražio da ga usmrti, kada mu edžel dođe u momentu kada bude na sedždi, i da ne dozvoli ni zemlji ni ničem drugom da mu uništi njegovo tijelo nego da i proživljen bude u tom položaju u kojem je najbliži svome Gospodaru.
Allah mu stvarno ispuni molbu i usmrti ga dok je bio na sedždi.Melek Džebrail dalje priča: - Mi Meleki uvijek tu doiazimo i odatle odlazimo, a taj čovjek je stalno u tom svom položaju. Međutim, saznao sam da će taj čovjek biti proživljen na Sudnjem danu te da će doći pred Allaha, a onda će Uzvišeni Allah reći:- Uvedite ovoga moga roba u Džennet radi moje milosti!Čovjek će na to reći: - Zar nije radi mojih djela? Onda će Allah reći Melekima: Obračunajte mome robu vrijednost blagodati koje sam mu dao i vrijednost njegovih djela!Kada meleki to uradiše vidješe da je sama blagodat očiju i vida prevagnula sav čovjekov ibadet od pet stotina godina, tako da ostale Allahove blagodati i ni'mete nisu ni računali. Onda Allah reče:- Bacite moga roba u džehennem!Tada će čovjek zavikati: - O Gospodaru, tako ti tvoje milosti, smiluj mi se i uvedi me u Džennet.Allah će narediti da vrate tog čovjeka pa će biti ponovo doveden pred svoga Gospodara, da bi se među njima vodio ovakav razgovor:Allah će reći: - Moj robe, ko te je stvorio, a prije toga nisi ništa bio? Čovjek će odgovoriti: - Ti, o Gospodaru. Allah će opet upitati: - Je li to bilo zhog tvojih djela ili zbog moje milosti?Čovjek: To je bila Tvoja milost, o Gospodaru.Allah: Ko te je ojačao i omogućio da mi hudeš u ibadetu petsto godina?Čovjek: Ti, Gospodaru. Allah: Ko te je spustio na vrh ovoga brda nasred mora, pa ti dao da izvire slatka voda iz slane vode, pa ti svaku noć dao jedan svjež nar koji ti je svakodnevno rađao, a trebalo bi da rađa samo jedanput godišnje. Molio si me da ti uzmem dušu dok si na sedždi, što sam i učinio... Ko je to sve uradio? Čovjek: Ti, o Gospodaru.Allah će na kraju reći: I sve je to iz moje milosti, i radi moje milosti ću te uvesti u Džennet!!!

VRIJEDNOST DŽUME NAMAZA

Priča se da je Hamid Ellefaf jednog petka htio da ide na džumu namaz, ali se našao u dilemi kako da postupi; magarac mu se bio izgubio, brašno mu je ostalo u mlinu a bio je njegov red da napaja svoju zemlju vodom iz potoka. Razmišijao je: - Ako odem u džamiju, propustiću sve ove poslove.

Onda reče sam sebi: - Ahiretski poslovi su bolji i vječniji! - pa ode u džamiju na džumu namaz zanemarujući svoje dunjalučke obaveze.Kada je klanjao i vratio se kući, opazi da je njegova zemlja dobro natopljena vodom!? U štali primjeti privezanog magarca, a kada uđe u kuću vidje da njegova žena pravi kruh od tek samljevenog brašna'! On začuđeno upita ženu o tome, a ona mu reče:- Čula sam neku trku van kuće, a kada sam izašla ugledala sam hijenu koja je gonila našeg magarca, sve dok on ne uteče u štalu. Naš komšija, koji je napajao svoju zemlju vodom, zaspao je, pa je voda natopila i našu zemlju. Isto tako, naš komšija je imao brašno u mlinu, pa kad je otišao da ga donese, zamijenio je vreću i odnio onu našu. Kada je primjetio da je zamijenio vreće, donio je našu vreću i ostavio je pred naša vrata.Hamid sa zahvalnošću baci pogled prema nebesima pa reče:- O Gospodaru! Ja sam prema tebi izvršio samo jednu obavezu, a Ti si mi zauzvrat tri moje obaveze nadoknadio!

HADIS 3.5.2007

"Primjer vjernika u njihovoj medusobnoj ljubavi i samilosti je kao primjer tijela, ako oboli jedan organ, ostatak tijela obuzme groznica i nesanica." (Buharija i Muslim)

e-mail

Read only if you have time for ALLAH Let me tell you, make sure you read all the way to the bottom. I almost deleted this email but I was blessed when I got to the end
ALLAH, when I received this e-mail, I thought... I don't have time for this... And, this is really inappropriate during work.

Then, I realized that this kind of thinking is... Exactly, what has caused lot of the problems in our world today.

We try to keep ALLAH in MASJIDS on FRIDAY...

Maybe, FRIDAY night...

And, the unlikely event of a MAGHRIB SALLAH.

We do like to have Him around during sickness...

And, of course, at funerals.

However, we don't have time, or room, for Him during work or play...

Because.. That's the part of our lives we think... We can, and should, handle on our own.

May ALLAH forgive me for ever thinking...

That... there is a time or place where..
H E is not to be FIRST in my life.
We should always have time to remember all HE has done for us.

Pass this on ONLY IF YOU MEAN IT!!

Yes, I do Love ALLAH.

HE is my source of existence and Savior.

He keeps me functioning each and every day. Without Him, I will be nothing. This is the simplest test.

If You Love ALLAH... And, are not ashamed of all the marvelous things HE has done for you...

Send this to ten people and the person who sent it to you! Now do you have the time to pass it on?

Make sure that you scroll through to the end.

Easy vs. Hard

Why is it so hard to tell the truth but Yet so easy to tell a lie?

Why are we so sleepy in THE MASJID but Right when the sermon is over we suddenly wake up?

Why is it so easy to delete a HOLY e-mail, but yet we forward all of the nasty ones?

Of all the free gifts we may receive, Prayer is the very best one....
There are no costs, but wonderful rewards...
Notes: Isn't it funny how simple it is for people to NOT BELIEVE IN ALLAH and then wonder why the world's going to hell.

Isn't it funny how someone can say "I believe in ALLAH" but still follow Satan (who, by the way, also "believes" in ALLAH ).

Isn't it funny how you can send a thousand jokes through e-mail and they spread like wildfire, but when you start sending messages regarding ISLAM , people think twice about sharing?

Isn't it funny how when you go to forward this message, you will not send it to many on your address list because you're not sure what they believe, or what they will think of you for sending it to them.

Isn't it funny how I can be more worried about what other people think of me than what ALLAH thinks of me.

I MAKE DUA, for everyone who sends this to their entire address book, they will be blessed by ALLAH in a way special for them.